Glimpses from My Instagram Gallery

2010-12-24

من أقصى اليمين ههع هع أحدثكم... هل تسمعني؟ حول

قال لك مينا زكري تحول من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين ليه بقى؟ مش تحول إيديوجي مبني على قراءة لا سمح الله ولكن لسبب بسيط جدا وهو إنه أكل وشبع ودفي

بقية قائمة الاتهامات يمكن للمهتم أو الفضولي الاطلاع عليها هنا

مقدمة لابد منها أو ربما لا داعي لها:


البعض لا يستسيغ فكرة أن يفكر أحدهم بنفسه ويكون أراءه بنفسه. يستكثر البعض أن أحدهم يجتهد في تقصي الحقائق أو في فهم السياقات، وجميعنا نعلم أن للمجتهد المخطئ أجرا بينما إن صادفت معاه وأصاب فله أجران "ابن اللذينه".

البعض يحلو له أن يقطع عليك الطريق ويمارس عليك الوصاية الفكرية أو السيطرة النفسية في محاولة لإرهابك عن السير في درب الحياة لوحدك براسك وعلى راسك ومع نفسك... إذا لم تفلح سياسة التشجيع و"نفخ البلالين" النفسية وإقناعك بأنك مؤثر ومتميز وإن كلامك بيأثر في كثيرين... حتى ما تؤدي دورك المرسوم لك وسط القطيع، فإن سياسة التهديد والوعيد قد تؤتي أكلها معك على طريقة "على فكرة كدة كخ يا حبيبي، ممكن تتوه في السكة لوحدك"، "إنت كدة هتضل الطريق ويطلع عليك الوحوش يقطعوك أو يعملوا فيك حاجات مش كويسة"، أو "يا عيني عليك كنت كويس يا ضنايا معرفش إيه اللي جالك يا حبيبي!"... فإن لم تفلح الطريقة الأخيرة في إثنائك عن أن تمشي لوحدك في الطريق علك تكتشف نهايته بنفسك، فاللجوء للعنف ونزول البلطجية عليك يقطعوا الطريق ويقَلِّبوك ويثبتوك بالمطوة قرن الغزال يا معلم... واتنين جدعان من ورا وتلاتة بلطجية من قدام ومن الجناب وتتثبت يا برنس... "قلنالك السكة دي آخرتها وحشة ما طاوعتناش!!"
------

فرصة هايلة للتدوين عن حاجات ربما تكون مفيدة

كان لدي أكثر من مناقشة على شبكة التواصل الاجتماعي تويتر في الأيام القليلة الماضية جعلتني أرى أنه من الأهمية بمكان أن أوضح بعض الأمور الملتبسة التي تخص موقفي من عدد من القضايا الأساسية، حيث أن شبكة التواصل التويترية لا تصلح لأسباب عدة (لا مجال لشرحها الآن) لتوضيح وجهات النظر المختلفة بشكل واف.

من بين هذه المناقشات مسألة "المقاومة في مقابل الإرهاب"، "الإسلاموفوبيا ما هي؟"، "هل نقد العقائد أو السخرية منها يعد بالضرورة خطاب كراهية ضد معتنقيها؟"، ومسألة أدبية بحتة بخصوص "التناص" في اللغة، أهو إهانة للأديان إذا كان التناص مع نصوص يقدسها البعض؟، ومناقشات كثيرة الحقيقة مغرية بأن يتم عرضها ببعض التفاصيل هنا على المدونة وخلوني أتذكر بعضها عشان أدون عنه شوية بشوية إن عشنا وكان لنا عمر يعني....
التصنيفات الإيديولوجية من يمين ويسار وما بينهما
النظرية والتطبيق أين العيب
الطائفية في مصر ومحاولات فك الاشتباك بين الأقباط والكنيسة والنظام
اللا عنف/ العنف/ العنف المسلح والكيل بمكاييل متعددة
الواقع الطبقي في مصر بين جرائم النظام ومسئولية الشعب
الفرد والجماعة... إشكاليات تكوين المجتمع والبناء الثقافي


وما يستجد في جدول الأعمال بحسب ما تتمخض عنه المناقشات
وهذه كلها سأناقشها بتفاصيل أكثر في تدوينات قادمة

النهارده هبدأ بمناقشة واحد من المواضيع الشائكة اللي فوق دي وهو:

المقاومة والإرهاب:

هي إحدى الجدليات التي لا/لن ينتهي الاحتلاف حولها أو الوصول لتعريفات محددة ترسم خطوطا واضحة بين ما هي المقاومة وما هو الإرهاب... وفي رأيي أن ثمة من يتعمدون الخلط بين المصطلحين وتذويب الخطوط الفاصلة بين المصطلحين وبين ما يشيران إليهما. وهذا الخلط المتعمد أراه حادثا من مجموعتين رئيسيتين: مجموعة تقطع بيقينية جازمة أن كافة أشكال العنف المسلح هو إرهاب، ومجموعة أخرى في المقابل تصر بشكل جازم على أن "ما يسمى بالإرهاب" هو أمر يصعب تعريفه وأنه مجرد مصطلح مطاطي يتعمد الخصوم استخدامه وصم كافة أشكال "المقاومة" الشرعية سواء ضد احتلال أو استبداد أو فساد.

أعتقد أن الجذر الأساسي لهذه الإشكالية (المقاومة مقابل الإرهاب) أن ثمة من لا يؤمنون سوى بالعنف المسلح كوسيلة أساسية لتحقيق الغايات المنشودة سواء كانت غايات إنسانية وعادلة كما في الحالات التي لا يختلف عليها أنها مقاومة مشروعة، أو غايات حقيرة معادية للإنسانية كما في الحالات الواضح فيها أنها إرهاب.

ما هي المقاومة؟

تعرف الموسوعة الحرة ويكيبديا المقاومة باعتبارها:
هي جميع الأعمال الاحتجاجية التي تقوم بها مجموعات ترى نفسها تحت وطأة وضع لا ترضى عنه. فالشعوب تقاوم من يحتل أراضيها. وتختلف الأساليب من العصيان المدني إلى استخدام العنف والعنف المسلح وما بينهما من درجات.
ومن المتعارف عليه أن رؤية حركة ما باعتبارها مقاومة أم إرهابا يعتمد على منظور المتكلم، فعادة ما يستخدم مصطلح المقاومة للإشارة إلى حركة تعتبر مشروعة (من وجهة نظر المتكلم)، بينما من الطبيعي أن يختلف منظور الحكومات أو الدول التي تستهدفها هذه الحركات فقد تراها أو قد لا تراها حركات إرهابية، وأن الحكم النهائي ما إذا كانت حركة ما مقاومة أم حركة إرهابية هو حكم سياسي على الأرجح.


طب وما هو الإرهاب؟

الإرهاب هو الاستخدام المنهجي للترويع/الرعب لا سيما كوسيلة للإكراه... والتعريفات الشائعة للإرهاب تشير فقط إلى أعمال العنف التي يُقصد بها خلق حالة من الخوف (الترويع/الرعب)، ويتم ارتكابها لأهداف دينية أو سياسية أو أيديولوجية، مستهدفةً بشكل متعمد العزل غير المقاتلين (المدنيين) أو تجاهل سلامتهم، والتي يقوم بها جهات غير حكومية.
طيب يبقى احنا هنا بالرغم من "النسبية" الظاهرية في تعريف المقاومة وتعريف الإرهاب، إلا أن خطا أساسيا رفيعا - لكنه واضح - يفصل على نحو جلي ما هو مقاومة عن ما هو إرهاب ... فاستهداف المدنيين سواء عمدا أو إهمالا من قبل جماعات مسلحة غير حكومية اسمه إرهاب... واضحة دي؟ الدخول في جدلية تعريف المدني وتمييزه عن العسكري هي محض استهبال... فالقانون الدولي الإنساني يعرف المدني باعتباره كل شخص غير مجند في القوات المسلحة في بلاده أو غير منخرط في أي ميليشيا أو تنظيم مسلح.


 أن تقتل القوات المسلحة الخاصة بالدول مدنيين سواء عبر استهداف متعمد أو بإهمال وتجاهل لسلامة المدنيين فهذه جريمة حرب، أما أن تستهدف جماعات مسلحة المدنيين سواء عمدا أو عن طريق الإهمال وتجاهل سلامتهم فهي جريمة إرهابية... بسيطة مش كدة؟ لا تبرير للجرائم على الإطلاق، فقط هناك تصنيفات للجرائم وقوانين تجرمها. تبرير جرائم الحرب أراه عملا لا أخلاقيا بل جريمة أخلاقية بحد ذاته، وكذا تبرير الجرائم الإرهابية أو محاولة الخلط بينها وبين أعمال المقاومة "المشروعة".

وكقاعدة عامة لا استثناء لها: 
  1. جرائم الحرب لا تبرر الإرهاب! 
  2. الإرهاب لا يبرر التمييز والعنصرية والعقاب الجماعي ضد الجماعات البشرية التي ينتمي إليها الإرهابيون!
  3. التورط في دائرة التبرير يسقطنا في دائرة مفرغة من تبرير العنف والعنف المضاد والنتيجة سقوط أخلاقي مرعب... جرائم حرب تؤدي إلى/تبرر الإرهاب ويؤدي بدوره إلى/يبرر جرائم حرب جديدة وهكذا دواليك إلى أن تنكسر الحلقة المفرغة هذه!
إذا كنت حكوميا فالطبيعي أن ترى كل عنف مسلح ضد حكومتك/دولتك/قوات بلادك المسلحة (حتى وإن كان مقاومة مشروعة بموجب القانون الدولي) باعتبارها إرهابا... متشكرين رأيك ما يهمناش وقوائم تصنيفاتك لمن هو إرهابي ومن هو حلو وكويس أيضا ما تهمناش...
إذا كنت عضوا في جماعة مسلحة تدعي المقاومة ضد الاحتلال أو ضد نظام حكم عنصري فبالطبع سترى عنفك المسلح باعتباره نضال من أجل الحرية ومقاومة شرعية من أجل الحقوق (حتى وإن تورطت أحيانا في عمليات إرهابية ضد المدنيين)... برضو متشكرين رأيك ما يُلْزِمْناش ومن حقنا نحكم بأنفسنا ونتقصى الحقيقة يا عزيزي ونحكم على شرعيتك من عدمها

إن كنت متابعا مستقلا تبغي الحقيقة وتسعى حثيثا لسبر أغوارها بدون انحيازات مسبقة، وإن كانت برمجتك الذهنية والإيديولوجية سوية بالقدر الكافي الذي يجعلك ترى كل كائن بشري إنسانا له حقوق وأن المدنيين خط أحمر لا ينبغي الافتراب منه سواء في حالة الحرب النظامية أو المقاومة المسلحة... فرأيك هو المهم وطريقة تكوينك للأحكام مهمة ومن حقك الاطلاع بشفافية على المعلومات المحيطة بأي حادث منفرد أو منهجية مستمرة لأي جماعة تدعي النضال المسلح أو المقاومة بحيث تحكم بنفسك ودون الاستعانة بصديق أو بقطيع من الأصدقاء أهو حادث إرهابي أم فعل مقاومة، وأهي جماعة إرهابية أم فصيل مقاومة! أنت الحكم وأنت الفيصل وليس سواك!

المنطقة الرمادية:

يدعي المغرضون أن ثمة منطقة رمادية دائما... فالجرائم الإرهابية التي ترتكب مثلا بحق مدنيين إسرائيليين من قبل جماعات مقاومة مشروعة هي في واقع الأمر - بحسب المغرضين - أفعال مقاومة أيضا بذريعة أن كل مدنيي إسرائيل هم في واقع الأمر مجندين احتياطيا في جيش الدفاع الإسرائيلي!

وهذا في الحقيقة هو عين الاستعباط، فالمواطن البني آدم الأعزل رجلا كان أم امرأة شابا أم كهلا شيخا أم طفلا هو مدني... مدني... مدني... وتفجير أي مقاتل لنفسه في حافلة أو ملهى ليلي هو عمل إرهابي يستهدف مدنيين أو يخاطر بحياة وسلامة مدنيين.... هي أمور واضحة، بينما محاولات تعتيمها أو تغطيسها في منطقة رمادية هي تبريرات لا أخلاقية من قبل المغرضين وتُشَوِّه أولا وقبل أي شيء مشروعية المقاومة وتنسف أي شرعية لها.

يدعي مجرمو الحرب أنهم عندما يقتلون مدنيين (كما في أفغانستان والعراق مثلا) عمدا أو إهمالا فهي ليست جرائم حرب بل هي أخطاء مقبولة ومبررة، ودائما المبررات جاهزة وأشهرها أن العدو (عادة ما يشار إليه في الحروب الحديثة بالإرهابيين) يخفي أهدافا عسكرية وسط مناطق سكنية مأهولة بالمدنيين (وهذه بالمناسبة جريمة حرب أخرى إذا ارتكبتها القوات المسلحة في البلد المعتدى عليها) وكأن هذه تبرر تلك!
قتل المدني لن يكون أبدا شرعيا ومن العار أن يتحول أبدا إلى حلال بيِّن أو حتى منطقة شبهات رمادية يحاول داعمو الإرهاب أو مجرمو الحرب تبرير جرائمهم بها.


أمثلة جدلية حية:
(على سبيل المثال لا الحصر)

حزب الله: في رأيي أن ميليشيا حزب الله نموذج مثالي للمقاومة المسلحة المشروعة ضد المحتل (إبان احتلال إسرائيل لجنوب لبنان 1982 - 2000) وهذا لا ينفي تورطه في أعمال إرهابية استهدفت مدنيين... وأرى أن هذا التورط في أعمال إرهابية يجعل من حق المتابع أن تكون لديه أحكامه بخصوص حزب الله: 
  1. البعض يمكن أن يراه حركة مقاومة مشروعة تورطت في أعمال إرهابية (وأنا من أنصار هذا المنظور الذي يحكم بالقطاعي وليس فقط بالجملة) 
  2. أو من حقك أن تعتبره من الأول للآخر تنظيم إرهابي (وهو المنظور الذي تتبناه 6 دول من بينها مصر).

حركة حماس: إشكالية الحكم على حركة حماس أنها بالأساس حركة مقاومة مسلحة ولكنها أيضا حزب سياسي فاز بأغلبية أصوات الناخبين في انتخابات يناير 2006، ومن ثم قامت بتشكيل حكومة على الأراضي الفلسطينية وعلى الرغم من محاصرة هذه الحكومة ولاحقا إقالتها إلا أنها فعليا حزب سياسي حاكم في منطقة غزة ومن ثم فاستهدافها المدنيين الإسرائيليين لا يجعل من أنشطتها التي تستهدف المدنيين أعمالا إرهابية وحسب كما كان الحال قبل 2006 بل الآن هي حكومة تمارس "قواتها المسلحة" جرائم حرب ضد مدنيين في دولة هي في حالة حرب معها. وهو ما نراه جليا مثلا في تقرير جولدستون الذي نص على أن الفصائل الفلسطينية المسلحة ارتكبت جرائم حرب ومن الممكن أيضا جرائم ضد الإنسانية إبان حرب غزة (وهو ذات التقرير الذي أدان جرائم الحرب التي ارتكبتها إسرائيل أيضا).


عشان يبقى عندنا معيار واضح وما يبقاش فيه التباس... إذا كانت الدول بترتكب جرايم حرب وبيتم تجريم المسئولين عن هذه الجرائم وتقديمهم لمحاكم مختصة بموجب القوانين الدولية فهكذا يمكن الحكم بالقطاعي وبالجملة أو بأي من الوسيلتين حسب الحالة وحسب المواقف والمعطيات المختلفة على جماعات العنف المسلح:

  1. هناك جماعات يمكنك أن تصنفها إرهابية إن تمكنت من تكوين حكم موضوعي بهذا الشأن
  2. وهناك جماعات يمكنك أن تصنفها كمقاومة مسلحة مشروعة كجماعات مقاومة بالفعل لكنها متورطة في جرائم إرهابية
  3. ربما لا يكون تصنيف الجماعات أمرا مهما بالنسبة لك وتكون أحكامك بالقطاعي دائما بحسب الحدث أو العملية وهذا أيضا أحد الخيارات 
  4. وبالطبع يمكنك أن تصنف بضمير مرتاح تماما جماعة ما وأنشطتها العنيفة المسلحة بأنها مقاومة مشروعة لا غبار عليها
يبدو الأمر كأنه تبسيط مخل لكنه ليس كذلك إن كانت معاييرك الأخلاقية والإنسانية حاضرة وواضحة وإن كنت حقا تبغي الحقيقة وليس سواها

كدة المعايير وضحت؟ طب تعالوا ناخد تمرين عملي:

هجمات 11 سبتمبر... أكانت إرهاب أم مقاومة مسلحة مشروعة ضد الإمبريالية والاستعمار؟ (مع الوضع في الاعتبار أن القاعدة اعترفت بالفعل بمسئوليتها عن الهجمات ولا سبيل لإلصاق التهمة لآخرين)
رعاية واستضافة جماعة/حكومة طالبان في افغانستان من 1996 إلى 2001 أكلن دعما للإرهاب ومشاركة فيه؟
المقاومة "الإسلامية" في العراق - حاليا - أهي حركة مقاومة مشروعة أم مشروع إرهابي دولي عابر للقرات؟

ملحوظة: الأسئلة ليست مفخخة ويسعدني التحاور معكم حول الإجابات، علما بأن معنديش نموذج إجابة موحد
 -------


أثناء تجهيز هذه التدوينة وقعت حوادث إرهابية جديدة في روما وراؤها على الأرجح جماعات فوضوية أو يسارية متطرفة... طبق ما سبق على هذه الأحداث الأخيرة وقول لي إيه رأيك.

2010-12-21

بيضة الشعب أم فرخة النظام؟

الصديق أحمد خليل كتب تدوينة مهمة بعنوان "فيه إيه بقى بعد كدة؟" ورصد فيها حاجات مهمة وأساسية جدا في واقع الحياة في مصر من فقر مدقع ومرض متفشي وجهل وأمية غيبت وعي قطاعات عريضة من الشعب

ولكن النقطة الرئيسية التي يتوقف عندها وينطلق منها عم خليل في تدوينته هي موقف بعض "النشطاء" والنخبويين والمهتمين بالشأن العام من فقر الشعب وجهله بل ولوم البعض للشعب أو حتى السخرية منه ومن سلبيته:

  بعد كدة اسمع جد فى التويتر بيتريق على الشعب المصري ولا بيقول علي انة بيبيع صوتة فى الانتخابات يكيلو لحمة او بوجبة كنتاكى   او انه  شعب سلبى  ..هزعل منه قوى

والحقيقة عم خليل عنده حق، حرام اللوم على الفقير لأنه فقير، أو الجاهل لأنه جاهل، أو من يموتون من المرض لأنهم موبوؤن! الشعب سلبي نعم ومسئول بشكل ما عن استمرار الأوضاع المخزية التي تعرضت لها التدوينة نعم بالطبع... لكن يأخذنا هذا إلى جدلية شبيهة بجدلية البيضة والفرخة... من مسئول عن سلبية الشعب ومن الذي أفقره، من الذي أمرضه وشوه وعيه ودفنه حيا في الجهل والأمية والإغراق في الغيبيات؟ أليس هو نظام مبارك وعصابته الحاكمة الجاثمين على أنفاس الوطن برائحة فسادهم العطنة على مدى 30 عاما؟

يتساءل أحمد خليل في تدوينته:

مش  دمى تقيل.. وبكتب مواضيع مكئبة وتسد النفس؟؟ ...ده قدرنا ...  واللي عايز ينظَّر وبيتكلم بالقاف والنون  ويحلل وعايز يتقدم الصفوف  ياخد هذا الوضع المؤسي فى اعتباره . ولما يجيب سيرة الشعب يعرف تركيبته وظروفه وفقره وامراضه

وقد علقت على تدوينته قائلا:

واقع البلد الحقيقي ليس منفصلا إطلاقا عن كثير مما يهتم به بعض الصادقين والمخلصين في أوساط النخبة... فقر المصريين وجوعهم وجهلهم وانعدام الخدمات الصحية والتعليمية ليس إطلاقا منفصلا عن حق المصريين في التمثيل السياسي ولا عن نضال القلة المخلصة ضد عدو المصريين الحقيقي حسني مبارك وعصبة اللصوص المنتفعين من حكمه.

كثيرون يرون هذا الواقع الحقيقي المؤلم لمصر وللمصريين ويعرفونه ويرونه نتيجة مباشرة لفساد الرئيس وأولاده وأصدقائه وبقية أركان نظامه... البعض حاول ينخرط في جهود تنموية مباشرة لمحاولة تحقيق أي تغيير ملموس على الأرض وسط الناس ووسط همومهم وبالطبع النتيجة تكون فشلا إحباطه أشد من الإحباط الناتج عن النضال السياسي قليل الجدوى ضد النظام المستبد الفاسد. لماذا يفشلون؟ ببساطة لأن "الخرم" كبير وواسع باتساع مساحة الوطن، وأي محاولات لملء الفراغ تذهب - بالضرورة - هباء بسبب اتساع الخرم!

لا أقول أن الحل هو تجميد كل جهد مباشر موجه لمحاولات تحسين الأوضاع، ولو قليلا، ولو قليلا جدا على الأرض وسط الناس عبر خدمات تنموية أو حتى خيرية، بينما يواصل النخبويون نضالهم المستحيل من أجل الثورة أو التغيير جذريا كان أو جزئيا... لا أقول أن ثمة منطق في إيقاف أي جهد لتسديد احتياجات بعض الناس بشكل مباشر لأن كدة كدة كله رايح في الخرم... بل على العكس، ينبغي على كل من في يده ولو فسيلة أن يزرعها، لحد ما تُفْرَج!

بالنسبة للوم الشعب، فالمسألة تماما كجدلية البيضة أولا أم الدجاجة! بالطبع الشعب الفقير المريض الجاهل يتحمل مسئولية استمرار الأوضاع السياسية والاجتماعية كما هي ويلامون على سلبيتهم وعلى تطرفهم الديني وعلى وعلى وعلى... لكن يبقى السؤال المنطقي من هو ابن دين الكلب الذي أفقر الشعب وأمرضه وكرس جهله ورجعيته بل وكرس لهوسه الديني وأمات روح هذه الأمة وسلب حياة شعبها وحيويته؟

كيف نصل إلى الناس بهذه الرسالة البسيطة؟ "سبب فقركم وجهلكم ومرضكم بل وموتكم في عز شبابكم هو مبارك، وأن مبارك هو العدو وليس اليهود والنصارى (مثلا)"، كيف نكرز بهذه البشارة إلى جموع الناس التي أفقرها وغيبها وأمرضها مبارك ونظامه ونوصل لهم أخبارا سارة مفادها أن ثمة أمل في الخلاص عبر إسقاط حسني وعصابته وتحقيق تغيير حقيقي يدعم حقوقهم الإنسانية الكاملة لهم ولأولادهم وأحفادهم؟ هذه هي القضية

2010-11-30

وانتصرت إرادة الشعب المصري

الرابح الحقيقي في انتخابات مجلس شعب 2010 هو الشعب المصري، لقد انتصرت إرادة الشعب المصري المحب للاستقرار العاشق لما يعرفه على اعتبار أنه بالطبع أفضل من اللي ما يعرفوش... انتصرت إرادة الشعب ضد كل الأفاقين المدعين العملاء الخونة بتوع التغيير، وانتصرت إرادة الشعب ضد بتوع المطالب السبعة والخواجات اللي عايشين برة مصر وما يعرفوش حاجة عنها وعن ناسها وحواريها وترابها وما شربتش من نيلة ولا جربت تغني لها.... نعم رغما عن جميع الحالمين والمحتلمين سياسيا وبتوع اليسار وملح الأرض والشعب هو الأمل نعم انتصرت إرادة الشعب وفازوا بمن يستحقوه ليحكمهم

في رأيي المشكلة الحقيقية أن أغلبية الشعب فعلا لا ترغب في التغيير ومن ثم فبالنسبة لهم "استقرار" وركود الحياة المميز لحكم مبارك مناسب جدا لمزاجهم الشعبي والجمعي، التغيير الوحيد الذي ينشده أغلبية المصريين في تقديري هو التغيير نحو الحكم بـ "شرع الله" ومزيد من أسلمة المجتمع والدولة... لم يكن غريبا لذلك أن تجد أنصار "الإخوان" وهم بينضربوا من قوات الأمن المعتدية يهتفون "بالروح والدم نفديك يا إسلام!" هم إذن لم يناصروا الإخوان كفصيل سياسي لديه أجندة إصلاحية (كما يدعي الإخوان أنفسهم) بل في واقع الأمر يناصرون الإخوان كرجال دين لديهم مشروع "نغيير" يأتي بمزيد من الأسلمة للمجتمع والدولة وينادي بتطبيق "شرع الله" ومن ثم فهم لا يناصرون التغيير حقا بل هم في واقع الأمر ينصرون "الإسلام"

لم تكن صدفة أنه عندما راهن الدكتور البرادعي - مثلا - على الشعب باعتباره قوة التغيير الحقيقية في أي بلد حي ورفع شعار "معا سنغير" لم تكن صدفة أن خذله الشعب وسخرت منه النخبة باعتبار إنه على أقل تقدير خواجة ما يعرفش حاجة عن البلد وعلى أسوأ تقدير راجل عبيط واهم مفكر إن مصر زيها زي أي بلد تاني في الدنيا، تستحق واقعا أفضل ومستقبلا أحسن

خطأ البرادعي الحقيقي أنه راهن على الشعب المصري وعلى أنه شعب راغب في التغيير والأفضل، بينما واقع الأمر إن هذا الشعب "اللي فيه مكفيه" وعاجبه ومكيفه، وإن هذا الشعب عقيدته الأسمى هي "اللي تعرفه أحسن م اللي ما تعرفوش"...

في تقديري أيضا، أنسب حاجة للشعب المصري هي حكم الحزب الوطني باستبداده وفساده ولكن... بنكهة إسلامية، ساعتها الناس هتبقى متكيفة آخر تُكُيُّف وهتبقى مستكنيصة آخر حاجة

والله الموفق
:D

2010-08-03

نصر الله وعبقرية الأداء

نختلف او نتفق على حزب الله عادي مش عيب

لكن اللي أكيد أكيد ما نقدرش نختلف عليه هو روعة أداء الرجل... اليوم توقعت أنه هيسخن ويشتم يمين وشمال ولكن الراجل كان قمة في العقل وعن قوة مش عن ضعف...

الرجل لم يعط أي فرصة لأي من خصومه لكي يزايدوا عليه أو أن يورطوه في أي تحركات مفخخة

أتمنى بس انه يعرف يثبت براءته فعلا هو وحزبه من دم الحريري ويورينا الأدلة اللي قال عليها اللي بتدين اسرائيل كما وعد النهارده










- Posted using BlogPress from my iPhone

2010-07-27

لا والنبي يا عبدو: الحكاية من أولها، لعل يكون لها آخر


تفاصيل و وقائع القضايا الملفقة من القاضي عبد الفتاح مراد ضد الشبكة العربية ومركز هشام مبارك والمدونين المصريين

(عرض تاريخي للوقائع)
فيما يلي عرض تاريخي ومتسلسل لوقائع النزاع والقضايا الملفقة من القاضي عبدالفتاح مراد ضد كل من ( جمال عيد “الشبكة العربية” ، أحمد سيف “مركز هشام مبارك” ، عمرو غربية “مدون” ، علاء سيف “مدون” ، منال بهي “مدونة”) وهي تفيد كخلفية للقضية المنظورة حاليا ضد الثلاثة الأوائل- جمال ، سيف، عمرو- .

13ديسمبر 2006
عقدت الشبكة العربية مؤتمر صحفي في نقابة الصحفيين لإعلان تقريرها عن حرية استخدام الإنترنت يحمل عنوان”خصم عنيد: الانترنت و الحكومات العربية” والتقرير هو دراسة بحثية كبيرة شارك فيها كل من ( ايهاب الزلاقي ، جمال عيد ، سالي سامي) تضمنت استفتاء ومراجع ولقاءات لمدونين منهم عمرو غربية ومالك مصطفى وغيرهم ، وتم خلال المؤتمر توزيع نسخ من التقرير المطبوع على الصحفيين والمدونين والنشطاء، وقد تم نشر التقرير كاملا على موقع المبادرة العربية لانترنت حر التابع للشبكة العربية(http://www.openarab.net/reports/net2006/ )في نفس اليوم في تمام الساعة الثانية ظهرا.
http://bit.ly/9d6VBp

23ديسمبر 2006
عقدت الشبكة العربية ورشة عمل بنقابة الصحفيين بالقاهرة بحضور صحفيين ومتخصصين وجمهور كبير لمناقشة التقرير وخلصت الورشة الى العديد من النتائج المتعلقة بأهمية صدور قانون لتداول المعلومات.
http://bit.ly/9nLaZD

3فبراير 2007

نشر عمرو غربية موضوع جيد على مدونته ، يشير فيه أنه وجد مدونه للقاضي عبدالفتاح مراد وانه “القاضي” لديه كتاب في الأسواق يحمل اسم ” الأصول العلمية والقانونية للمدونات أو المُعلًقَات على شبكة الانترنت” وبادر عمرو بشكر الكتاب وقبل أن يقرأه باعتبار ان قاضي يدون ويطرح كتاب عن المدونات هو شيئ جيد ، خاصة أن هذا التوقيت كان يصادف توقيت محاكمة المدون كريم عامر.
http://bit.ly/c2hWLD

7فبراير 2007
نشر عمرو غربية موضوعا بعنوان”عرض لكتاب قاض مصري عن المدونات: صفر من عشرة” انتقد فيه الكتاب وموقف القاضي من المدونات وحرية التعبير ، بشكل راقي جدا ومهذب ، ثم أشار في نهاية الموضوع إلى أنه وجد تشابه كبير جدا بين أجزاء في الكتاب وبين التقرير الذي نشرناه في ديسمبر والذي كان عمرو نفسه احد مصادره ، وضرب أمثلة بصفحات منقولة من تقرير الشبكة دون إشارة للنقل. وبدأت التعليقات ترد على مدونة عمرو بشكل تلقائي ( أي ا ن أي شخص يدخل على الموضوع ويعلق يتم نشر تعليقه بشكل مباشر وفوري) وكان عمرو يرد على بعض التعليقات بشكل متزن وهادئ وواضح دون تجريح أو افتئات على اي شخص.
http://bit.ly/aUv9xy

8فبراير 2007
قمنا في الشبكة بشراء كتاب القاضي عبدالفتاح مراد بمبلغ مائة جنيه مصري، وفوجئنا بأن عشرات الصفحات منسوخة حرفيا من تقريرنا دون الإشارة للمصدر أو كمرجع، ولكن في بعض الفقرات كان يحذف انتقادات وجهناها لحكومات عربية في طريقة تعاطيها مع الانترنت ،و رغم التأكيدات التي ضمنها القاضي في كتابة على أهمية حقوق الملكية الفكرية ، فضلا عن قسم وحديث ديني يدين النسخ والاعتداء على حقوق الآخرين.

مثال لفقرة منقولة حرفيا وضمنها خطأ مطبعي :

(فقرة من تقرير الشبكة ص42 فصل تونس (

وقد أكد تقرير تقرير المجموعة التونسية لمراقبة حرية الرأي والتعبير لما بعد القمة العالمية لمجتمع المعلومات 2005 الصادر فى مايو 2006 استمرار حجب موقعين على الأقل من مواقع أعضاء مراقبة حالة حرية التعبير فى تونس، وهما موقعى الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان www.hrinfo.net وموقع www.amisnet.org
(نفس الفقرة في كتاب القاضي ص82 ويلاحظ نفس الخطأ المطبعي وهو تكرار كلمة تقرير)
وقد أكد تقرير تقرير المجموعة التونسية لمراقبة حرية الرأى والتعبير لما بعد القمة العالمية لمجتمع المعلومات 2005 الصادر فى مايو 2006 استمرار حجب موقعين على الأقل من مواقع أعضاء مراقبة حالة حرية التعبير فى تونس، وهما موقعى الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان www.hrinfo.net وموقع www.amisnet.org

9فبراير 2007
اتصلنا بأحد القضاة الأجلاء وعرضنا عليه الأمر ، وما قام به القاضي عبدالفتاح مراد من اعتداء على حقوق الملكية الفكرية لنا ، فنصحنا بعدم السكوت ، وحين أبلغناه أننا لا نريد أن تنتهزها الحكومة فرصة وتهاجم القضاة ، لاسيما ,ان القضاة كانوا في شبه معركة للدفاع عن استقلاليتهم ، فرد القاضي الفاضل بأنهم أيضا لا يمكن أن يغمضوا عينهم على تجاوز حدث من أحدهم.


11فبراير 2007
قامت الشبكة العربية بنشر بيان تحت عنوان ” بيان للرأي العام بشأن تعدي القاضي عبدالفتاح مراد على حقوق الملكية الفكرية للشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان”
وفيه أعلنت الشبكة اندهاشها من قيام القاضي عبدالفتاح مراد بنقل ما يزيد عن 50صفحة من تقرير الشبكة العربية دون الإشارة للمصدر أو المرجع ، رغم أنه لي باحث شاب قد يكون أخطا عن قلة خبرة ، وأعلنا أننا نحتكم لنادي القضاة وأننا نقبل بحكمه دون تعقيب ايا كان.
http://bit.ly/aKOSUO

11فبراير 2007
بدأت التليفونات تتوالي على جمال عيد من القاضي عبدالفتاح مراد ، بعد نشر بيان الشبكة ، وكانت المكالمات كلها تدور تارة حول التهديد اذا لم يتم رفع البيان من على موقع الشبكة ، وتارة بترغيب الشبكة و قد رفضنا التهديد ، وكذلك الترغيب ، وطلبنا منه اعتذار مكتوب مع وعد بعدم نشره.
أرسل القاضي بالفعل رسالة للشبكة العربية لكن ليس بها أي اعتذار بل مديح في الشبكة وعملها ، وزعم بأنه أشار للشبكة في تقريره ، لكن هذه الإشارات كانت موجودة أصلا في متن التقرير ، عبر الأجزاء المنسوخة.( الرسالة مازالت لدي الشبكة وموجودة على الايميل أيضا). واتصل بعد إرسالها فأبلغناه أنه ليس جاد ويجب أن يعتذر بوضوح لانه حق لنا ، وأنه لا خصومة بيننا وبينه اذا اقر بالخطأ الذي وقع منه ، مع وعد أخر بعدم نشر هذا الاعتذار.

12فبراير 2007
أرسل القاضي رسالة أخرى وجدناها في الصباح حين فتحنا الايميل ولم تكن تختلف عن الرسالة الأولى. حيث لا اعتذار بها بل مجاملات للشبكة ومحاولة ايهام بان ما نكتبه هو وثيقة رسمية ولا تشملها الحماية.

12فبراير 2007
قامت 9منظمات حقوقية بإصدار بيان للتضامن مع الشبكة في واقعة التعدي على حقوق الملكية الفكرية لها من القاضي عبد الفتاح مراد ، وأعلنت أنها أيضا تقبل بحكم نادي القضاة دون تعقيب.
http://bit.ly/bALmnU

12فبراير 2007.
عديد من المكالمات التليفونية من القاضي مع إصرار على سحب البيانين ” بيان الشبكة وبيان المؤسسات المتضامنة” ورفض منا قبل أن يرسل باعتذار ، وقد اقترح القاضي أن نحتكم لأي طرف لحل هذا الموضوع ، فأبلغناه أننا نقبل بحكم اي قاضي من نادي القضاة ، فرفض بشدة ، وطلب اختيار طرف أخر ، فأبلغناه أن الأستاذ أحمد سيف الإسلام حمد هو “كبيرنا الآن” بعد وفاة الأستاذ أحمد نبيل الهلالي رحمه الله، وأعطيته تليفون الأستاذ أحمد سيف. واتصلت بالأستاذ احمد سيف لأبلغه أن القاضي قد يتصل به وأنه – اي الأستاذ سيف- له كل الصلاحيات في أن يتخذ أي قرار في الموضوع.

2مارس 2007
نشرت جريدة روزاليوسف خبرا عن قيام القاضي عبدالفتاح مراد برفع قضية في مجلس الدولة ضد مجلس الوزراء ووزارة الاتصالات والداخلية وآخرين يطلب حجب 21موقع على شبكة الانترنت على رأسها موقع الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان وغيرها بزعم إساءتها لسمعة مصر وإهانة رئيس الجمهورية ،في حين تجاهل تمام ولم يذكر أن هذه المواقع كل جريمتها أنها نشرت عن واقعة تعدية على الملكية الفكرية للشبكة العربية.

صورة الخبر:
http://bit.ly/9eTYGP

10مارس 2007
نشرت الشبكة العربية بيانا عن القضية التي رفعها القاضي عبدالفتاح مراد لحجب 21موقعا ، استنكرت فيه هذه القضية وأكدت فيه أنها تقبل – ومازالت – أي إجراء يتخذه نادي القضاة في هذا الشأن.
http://bit.ly/9eTYGP

21مارس 2007
أعلنت مؤسسات حقوقية مصرية وعربية ومدونين عن بدء حملة للدفاع عن حرية الرأي والتعبير بعنوان “لا لحجب المواقع .. لا للتعدي على الملكية الفكرية” وأنتقدت القضية التي رفعها القاضي لحجب المواقع ووصفه للمواقع بالارهابية. وأنها سوف تتدخل في قضية مجلس الدولة كمدافعين مستقلين للدفاع عن حرية التعبير و فضلا عن مغالطة القضية الشديد للحقيقة عبر نسبة نحو 6 مواقع على الأقل للشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان ، مثل موقع حركة كفاية وموقع جريدة الغد وموقع جريدة نهضة مصر والعديد من المدونات ، رغم عدم وجود أي علاقة بين كل هذه المواقع وموقع الشبكة العربية.
http://bit.ly/ae3VgL

26مارس 2007
كتب الأستاذ أحمد سيف موضوعا تحت عنوان “من سيدافع عنا” حول الهجوم الذي يتعرض له مركز هشام مبارك ومحاولة اغلاقه بالقانون وتناول فيه تفاصيل القضية حتى هذا التاريخ.
http://bit.ly/ahAk8D

27مارس 2007
نظرت محكمة القضاء الإداري” مجلس الدولة” أولى جلسات القاضي لحجب المواقع 27مارس 2007 ، وفيها قررت المحكمة إحالتها لدائرة أخرى. لجلسة 7ابريل 2007.

3ابريل 2007
تقدمت الشبكة العربية عبر مديرها جمال عيد بشكاوي للمجلس الأعلى للقضاء ولوزير العدل ، تطالبهما بالتحقيق مع القاضي عبدالفتاح مراد في واقعة ارتكابه لجريمة الاعتداء على الملكية الفكرية للشبكة العربية ، خاصة وقد قام القاضي المذكور برفع عدد من القضايا الكيدية ضد الشبكة العربية وبعض المدونين والمحامين كمحاولة لعقابهم على كشفهم لهذه الجريمة .

3ابريل 2007
تقدمت الشبكة العربية ببلاغ للنائب العام تطالبه بالتحقيق في واقعة الاعتداء على الملكية الفكرية ضد تقريرها من قبل القاضي عبدالفتاح مراد واتهمته بمخالفة نص القانون رقم 82 لسنة 2002 ، الخاص بحماية الملكية الفكرية ، وحمل البلاغ رقم 5503لسنة 2007

4ابريل 2007
تم التحقيق مع جمال عيد ، ومنال بهي الدين حسن ، علاء سيف من قبل نيابة الدقي بتهمة سب وقذف القاضي عبدالفتاح” في بلاغ قدمه للنائب العام ، زعم فيه أن الثلاثة سبوه في محكمة القضاء الإداري أثناء نظر الجلسة الأولى لقضية حجب المواقع.

7ابريل 2007
نظرت الدائرة السادسة بمجلس الدولة الجلسة الأولى لها بعد الإحالة في قضية حجب المواقع ، وترافع القاضي وراح يكيل الاتهامات ضد المدونين مؤسسات حقوق الإنسان وحقائب “الدولارات !!” التي تأتي من الخارج (على حد زعمه) وأن تقرير الشبكة تم بيعه لعدة جهات !! ومطالبا بجعل الجلسة سرية وأن حمله تدار ضده بسبب تبنيه لمشروع يهدف لمنع هذه المدونات.
http://bit.ly/9rAw8x

5مايو 2007
نظرت محكمة مجلس الدولة قضية حجب المواقع ، وفيها قام القاضي بتقديم تعديل للمحكمة يطلب رفع قائمة المواقع المطلوب حجبها الى 50موقع .
وفي هذا اليوم أيضا علمنا بأن هناك بلاغ من القاضي يتهم فيه كل من ( أحمد سيف الاسلام حمد ، جمال عيد ، عمرو غربية واخرين ) بابتزازه في نيابة شمال القاهرة بالعباسية.
http://bit.ly/c1sbTE

في 10مايو 2007
تم التحقيق مع المدون عمرو غربية في بلاغ القاضي بالسب والقذف والابتزاز وتم اخلاء سبيل عمرو غربية بكفالة 200جنيه ، وكذلك تحديد جلسات للتحقيق مع كل من أحمد سيف وجمال عيد كالتالي ( يوم 27 يونيو 2007 للتحقيق مع جمال عيد ،، و يوم 1يوليو 2007 للتحقيق مع أحمد سيف).

2يونيو 2007
بدأت نيابة الإسكندرية تحقيقاتها في البلاغ الذي قدمه جمال عيد مدير الشبكة العربية للنائب العام “البلاغ المقدم في 3ابريل 2007″ مطالبا بالتحقيق مع القاضي في جريمة انتهاك الملكية الفكرية ، والتي يطالب فيها برفع الحصانة عنه ، نظرا لما ترتبه هذه الجريمة من حبس وغرامة تتطلب رفع الحصانة عنه.

14 يوليو 2007
أول جلسة في القضية المدنية التي أقامها جمال عيد مدير الشبكة العربية في محكمة جنوب القاهرة ضد القاضي عبدالفتاح مراد مطالبا بتعويض 500ألف جنيه بسبب قيامه بجريمة التعدي على حقوق الملكية الفكرية عبر نقله للعديد من الصفحات من تقرير الشبكة حول حرية استخدام الانترنت دون الإشارة له.

أغسطس 2007
أرسلت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان إنذارا قانونيا لوزير العدل ، تطالبه بإعلان نتيجة التحقيق مع القاضي عبدالفتاح مراد في الشكوى التي قدمتها الشبكة العربية ضد القاضي مراد في ابريل 2007.

29 ديسمبر 2007
أصدرت محكمة القضاء الإداري حكمها في القضية رقم 15575/ 61 قضائية ، التي أقامها عبدالفتاح مراد مطالبا بحجب 51 موقع من على شبكة الانترنت في مصر ، قررت المحكمة رفض الدعوى موضوعا ، وأكدت على دعم حرية التعبير وعدم المساس بالمواقع طالما أن هذه المواقع لا تمس العقائد أو النظام العام.

5نوفمبر 2008
نظرت محكمة جنح الدقي أولي جلسات قضية السب والقذف التي أقامها عبدالفتاح مراد ضد “جمال عيد ، علاء سيف،منال بهي”.

14نوفمبر 2007
قامت نيابة شمال القاهرة بالتحقيق مع جمال عيد في الاتهام الملفق من عبدالفتاح مراد بقيام جمال عيد وأحمد سيف بابتزازه ومع عمرو غربية بسبه وقذفه.
ثم أعقبته بالتحقيق مع الاستاذ أحمد سيف في نفس البلاغ ، وقد قام كل من جمال عيد وأحمد سيف باتهام القاضي باصطناع محرر عرفي مزور واستخدامه ضدهما .

31ديسمبر 2008
حكمت محكمة جنح الدقي ببراءة “جمال عيد ، علاء سيف، منال بهي” في القضية الملفقة بسب وقذف عبدالفتاح مراد.

30مارس 2009
نظرت محكمة جنح مستأنف الدقي في استئناف القاضي عبدالفتاح مراد “الذي تم بعد الموعد القانوني” في الحكم ببراءة “جمال عيد ، وعلاء سيف، ومنال بهي” من تهمة السب والقذف.

29يونيو 2009
حكمت محكمة جنح مستأنف الدقي في استئناف القاضي بتأييد الحكم ببراءة “جمال عيد ، وعلاء سيف، ومنال بهي” من تهمة السب والقذف.

22مايو 2010
أول جلسات القضية الثالثة الملفقة من القاضي المستشار الدكتور عبدالفتاح مراد في محكمة جنح الخليفة باتهامات ” التهديد بالتشهير ، السب والقذف ، وإساءة استخدام الانترنت ضد “جمال عيد ، أحمد سيف الاسلام حمد ، عمرو غربية”.
وهي القضية التي تم التحقيق فيها في مايو ونوفمبر 2007 بنيابة شمال القاهرة ، التي أعدت مذكرة تقي بعدم اختصاصها في نظر القضية ، فحركها مكتب النائب العام لمحكمة جنح الأزبكية ، فردت بعد اختصاصها ، فأرسلها مكتب النائب العام لمحكمة جنح الخليفة ، التي قررت أن القضية يمكن تحويلها للمحكمة باتهامات ، سب وقذف وتكوين جمعيات على خلاف القانون” ولكن النائب العام قام وعبر مذكرة حملت توقيعه بحذف تهمة تكوين جمعيات بغير الطريق الذي رسمه القانون وقرر إضافة اتهام التهديد بالتشهير ، واساءة استخدام الانترنت.

26يونيو 2010
الجلسة الثانية من القضية الثالثة …….
************************************
************************************

ملاحظات عامة :
1- ثلاثة قضايا رفعها القاضي المستشار الدكتور عبدالفتاح مراد ، حكم في أحدها” السب والقذف” بالبراءة في الجنح والاستئناف . وتم الحكم في قضية مجلس الدولة برفض حجب المواقع ، وتم إحالة القضية الثالثة لمحكمة الخليفة . في حين مازال البلاغ الذي قدمته الشبكة ضد القاضي في 3ابريل 2007 ، قيد التحقيق ، رغم أن الواقعة واضحة والمستندات مقدمه ولا تحتاج لأكثر من نصف ساعة من شخص عادي أو ربع ساعة من خبير ليكتشف حجم التعدي على الملكية الفكرية لتقرير الشبكة والنسخ الذي تم بالمخالفة للقانون.
2- حتى الآن يتم الالتفاف عن أسباب القضايا كلها ، ويكون الزعم “ابتزاز ، سب وقذف، الإساءة لسمعة مصر …. الخ” ويتم تجاهل الأسباب الحقيقة وهي النقل الغير قانوني من تقرير الشبكة العربية ونشر الأجزاء المنقولة في كتاب القاضي دون الاشارة للمصدر.
3- تضمن كتاب القاضي ( الأصول العلمية والقانونية للمدونات علي شبكة الانترنت ) حالة نقل أخرى ، فالصفحات من 196-214 من كتاب القاضي منقولة من دليل التدوين على بلوجر الذي نشرته بنت مصرية في مايو 2006، مع تقديم بعض الأجزاء و تأخير أجزاء أخرى، و تغيير قليل في العبارات حتى لا يتطابق النصان تماما، بدون أي إشارة على الإطلاق للمصدر هذه المرة.
والدليل على النقل متاح.
مدونة بنت مصرية: http://bmadvice.blogspot.com/
4- رغم ان الخلاف مع عبد الفتاح مراد ثار باعتباره مواطن اعتدى على حقوق الملكية الفكرية ، إلا انه يدير الخلاف كقاضي و مستشار بمحاكم الإسكندرية، وهو ما يجعل الخصومة غير متكافئة.
5- يتعمد القاضي المستشار الدكتور عبدالفتاح مراد في كل قضية أن يقدم العديد من الحوافظ والمذكرات التي تتجاوز مئات الصفحات وقد تبلغ الآلاف مما يسبب إرباك وتضخم في الملفات وكلها غالبا بعيدة عن اصل القضية المنظورة ، ومكررة.
6- انتبهنا ونظرا لعدد رؤساء ووكلاء النيابة العامة الذين باشروا القضايا أو تعاملوا معها أن العديد منهم تيقن من عدالة موقفنا ، واكتشفوا بالفعل ان هناك نسخ واضح من تقريرنا ، لكن القرارات بإعادة الحق لأصحابه لم تكن بأيديهم.

الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان
مركز هشام مبارك للقانون
في 20يونيو 2010

2010-05-22

هيومن رايتس ووتش: يجب إسقاط التهم المنسوبة إلى المدافعين عن حقوق الإنسان في مصر

اليوم السبت 22 مايو 2010 (الساعة التاسعة ص بتوقيت القاهرة) جلسة محاكمة جمال عيد مدير الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان وأحمد سيف مؤسس مركز هشام مبارك للقانون والمدون عمرو غربية في القضية الملفقة اللي رافعها عليهم القاضي عبد الفتاح مراد

هيومان رايتس ووتش: يجب إسقاط الاتهامات المنسوبة إلى المدافعين عن حقوق الإنسان في مصر | Human Rights Watch:

"هذان الرجلان (جمال عيد وأحمد سيف) وقفا لسنوات طويلة إلى جانب ضحايا انتهاكات حقوق الإنسان وطالبا بمحاسبة مسؤولي الأمن. مقاضاتهم على خلفية اتهامات ملفقة تعني أن الحكومة المصرية لا تضر فقط بهؤلاء الرجال الثلاثة، بل بجميع من يقومون بمساعدتهم أيضاً."

جو ستورك، نائب المدير التنفيذي لقسم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في هيومن رايتس ووتش

معلومات عن القضايا الملفقة:

من سيدافع عنا؟ مركز هشام مبارك للقانون يتعرض لمحاولة إسكاته بالقانون

معلومات أخرى

http://www.anhri.net/press/2007/pr1229.shtml

http://www.anhri.net/lit/07/pr0318.shtml

بالانجليزية:

Who Is Going To Defend Us?

http://www.anhri.net/en/focus/2007/pr0327.shtml

http://www.anhri.net/en/focus/2007/pr0212.shtml


2010-05-20

ديناميكية رئيس، واستاتيكية وطن... مبارك 64 حصان!




لابد أن أعترف إن وائل عباس هو اللي ألهمني بعنوان هذه التدوينة بينما كنا على تويتر في معرض تعليقنا على خبر بجريدة الأهرام عن لقاء مبارك ببيرلسكوني في إيطاليا ...

وقد اهتم بيرلسكوني بالترحيب بحرارة بالرئيس‏,‏ وبذل جهدا ملحوظا في توفير معلومات للحاضرين عن الرئيس ونشاطه وديناميكيته‏

والحقيقة الحديث عن "ديناميكية" الرئيس حديث مغري جدا للسخرية والمسخرة وقلة الأدب حتى أن صديقنا بودي علق على الموضوع بقوله


طب الأهرام هتقول لنا امته الرئيس بيجيبهم بعد قد ايه؟

ما هو عنده حق طيب، خبر الأهرام مازال مكمل كلام عن ديناميكية سيادته ويقول:

وذكر رئيس الوزراء الإيطالي أنه يري أن الرئيس في حالة ممتازة‏,‏ وديناميكي‏,‏ ونشيط‏,‏ ويتسم بروح الدعابة التي تميزه دائما‏...
وقال بيرلسكوني إنه إذا كان المثل القديم يقول‏:‏ إن كل الطرق تؤدي إلي روما‏..‏ فإنني أقول‏:‏ إن كل الطرق في الشرق الأوسط تؤدي إلي الرئيس مبارك‏.‏..


ثم تأتي الضربة القاضية من مبارك التي يرد بها فيض مجاملات الحاج بيرلسكوني (بتاع البنات القاصرات) بأن تقول الأهرام:

وقال بيرلسكوني‏:‏ تحدثنا حول مشكلات القرن الإفريقي‏,‏ والتزمنا بعمل دبلوماسي مع إثيوبيا لاستغلال مياه النيل‏,‏ والتزمنا من جانبنا بحماية احتياجات مصر من المياه‏,‏ ووجهنا الشركات الإيطالية إلي بناء الجامعة الإيطالية وإنجازها في وقت سريع‏,‏ لأقوم بافتتاحها مع الرئيس مبارك‏.‏
وقال الرئيس مبارك‏:‏ إن هذه الجامعة سأفتتحها مع بيرلسكوني عام‏2017.‏
يا نهار اسود... يا نهار اسود... يا نهار منيل بطين... الرئيس مذهل، مرعب، مخيف... بيوعد بيرلسكوني إنه هيفتتح - معاه - الجامعة الإيطالية في مصر عام 2017!!! حسني هيكون عنده 89 سنة ساعتها يا اخوانا ويعد بالاستمرار حيا نشطا ديناميكيا ... صاحي وبيلعب إلى 2017 وما بعد 2017!!!

الرئيس هنا يؤكد أنه وإن كان يمرض فهذا لا يعني - إطلاقا - أنه يموت!

الرئيس حي وسيبقى حيا، نشيط وسيبقى نشيطا، ديناميكي وسيبقى ديناميكيا!

نفس الرئيس الذي يتفشخر طول الوقت بحفاظه على "استقرار" البلد 30 سنة إلى درجة الجمود "الاستاتيكي" التام، يتفشخر هو ونظامه وصحف نظام سيادته أنه ديناميكي وميكانيكي ونشيط وخفيف الدم ولعِّيب... وكان ناقص إن الأهرام تختم خبرها بكايدة العزال أنا من يومي!

في محاولتي لفهم إشكالية "ديناميكية الرئيس واستاتيكية الدولة" لا أجد تفسيرا سوى تفسير هاني رمزي في "محامي خلع" لنظرية فرق السرعات بين هذا الهرقل الديناميكي أبو 64 حصان!!! وهذه اليمامة الغلبانة اللي قوتها يدوب نُص حصان!!! فيه فرق سرعات يا سيادة الرئيس! البلد ما استحملتش فبَرَكِت "تحت" سيادته!





هذا العتى .... هذا الهرقل
64 حصان ....وهى نص حصان
فى فرق فى السرعات سيدى القاضى

ارحموا هذه العصفوووورة

2010-05-11

قال إيه لغوا الطوارئ، طب إيه مسعد هيخرج بكرة؟؟

طيب بصوا مبدئيا... الحلوة لازم نقول عليها حلوة

أيوة طبعا... دلوقت مش إنتو مشكلتكوا كانت قانون الطوارئ الوحش العيب اللي ما يصحش ده؟ طيب أهو هنلغي الطوارئ خالص ويدوب هنطبفها على بتوع المخدرات وبتوع الإرهاب... وده طبعا كلام ما يزعلش حد... أكيد أكيد يعني محدش هيدافع عن بتوع المخدرات وقطعا يعني لا صوت يعلو فوق صوت المعركة على الإرهاب!

طبعا ده ما يمنعش إنك تلاقي بعض المشككين اللي يقولوا لك الله طب إيه الجديد ما هم كل مرة بيقولوا القانون أصلا ما بيتطبقش إلا على بتوع المخدرات وبتوع الإرهاب، بس دول نقول لهم... هيهات إنكم تفهموا وتستوعبوا حكمة مبارك يا بقر!

مبارك اللي كل المصريين من مطلع التمانينات (بيقولوا حاليا موقفين كمين على المطلع ده أصلا) مسميينه البقرة الضاحكة، ضحك علينا وطلع تور وهيفشخنا كلنا... طبعا هيفشخنا كلنا... دلوقت خلاص النظام لغى الطوارئ ومحدش هيعتقل بدون تهمة من هنا ورايح يعني... والطوارئ مش هتطبق إلا على تجار المخضروات والمشتبه فيهم في جرايم إرهابية وبالتالي إعمل حسابك ياض يا ناشط إنت وهو إن تمناية الحشيش اللي في درج مكتبك دي هيتعمل لك بيها قضية مخدرات وتتطبق عليك الطوارئ وش (وضهر كمان) ولو إنت من القلة اللي في هذا الشعب اللي مالهاش في الحشيش هيجيبوا لك الحشيش لحد عندك (تحت شعار الحشيش في يد الجميع) وبرضو هتلبس مخدرات يعني هتلبس... وبعدين إذا كانوا الإخوان بتوع كال الله وكال الرسول لبسوهم قبل كدة قضايا مخدرات فما بالك لو انت ناشط فاجر علماني من بتوع التقدمية والحرية الشخصية طبعا مفشوخ مفشوخ يا ولدي!!

إذا فشلت بقى كل المحاولات في إنك تلبس مخدرات يبقى يا ريت تدعي من دلوقت إنها ترسي على مخدرات يا معلم... ما هو يا مخدرات يا إرهاب يا حبيبي... يعني حتى الدعارة وسيديهات العلاقات الحميمة وقضايا الأداب ولفهم يا عسكري في الملاية وهاتهم ورايا هتبقى تتمناها ومش هتلاقيها... يا مخدرات يا إرهاب عزيزي الناشط... وبما إننا في بلد ديمقراطي حر يعشق الحريات كما يعشق تدخين الحشيش فبنديلك عزيزي الناشط حرية اختيار القضية اللي هتلبسها... تحب مخدرات ولا إرهاب؟؟

ــــــــــــــــــــــ


طيب دلوقتي النظام قرر إلغاء الطوارئ، هايل! وفهمنا - ضمنا - إن الطوارئ مش هتتطبق على الناشطين والمعارضين بصفتهم ناشطين ومعارضين لكن هيتلفق لهم تهم يا إما مخدرات يا إما إرهاب... هايل جدا!

يبقى السؤال المهم والجدلي والتاريخي... ماذا عن المعتقلين السياسيين حاليا واللي ما اتلفق لهمش قضايا مخدرات ولا إرهاب!
مفروض يخرجوا م المعتقل بكرة الصبح على أقصى تقدير... صحيح ممكن نلفق لهم تهمة مخدرات أو إرهاب فور خروجهم لكن تبقى جدلية إنهم لازم يخرجوا فورا بعد "إلغاء حالة الطوارئ" هي الأمر الذي يستحق أن نقف عنده الآن!

مسعد أبو فجر اعتقل يوم 26 ديسمبر 2007 وبعد محاولات بائسة من الشرطة المصرية لتلفيق أي تهم له، تم دحضها كلها وقتها سواء قدام النيابة أو قاضي المعارضات، قررت الداخلية إنها تعتقله بقى!

حتى اليوم بلغ عدد أحكام الإفراج عن مسعد أبو فجر 19 (تسعة عشر) حكما قضائيا (بالصلا ع النبي يعني) وبعد كل حكم جديد تصدر الداخلية قرار اعتقال إداري جديد... ليه باتكلم عن مسعد تحديدا؟ أصل مسعد قضية نموذجية لناشط حقوقي وسياسي ومدون وروائي وأديب معتقل بسبب أرائه ونشاطه وعدد الأحكام القضائية اللي الداخلية ضربتها بجزمة قانون الطوارئ عدد قياسي لدرجة الكوميديا والعبث يعني!

اليوم عندما يصرح النظام بأنه ألغى الطوارئ وقصرها على المخدرات والإرهاب (ومحدش بقى يستهبل ويسألني يعني إيه القصر بعد الإلغاء، وازاي تقصر وانت ألغيت... بلا فلسفة فاضية بقى) فإن النظام بتصريحه هذا يجد نفسه منضطرا أن يفرج اليوم وليس غدا عن مسعد أبو فجر... مش مشكلة إنهم يلبسوه بكرة قضية مخضروات أو يتهموه بالتخطيط لعمليات إرهابية في سيناء ويا حبذا لو يخلطوا مع التهمة شوية بهارات من نوعية والتخابر مع إسرائيل (طبعا دي تهمة غالبا هيتحاشوها عشان مفيش تخابر وبتاع بين دول صديقة يتخاف على زعلها) ... خلاص يمشوها تخابر مع حماس وحزب الله وإيران أو أي حاجة مش هيغلبوا يعني... مش مهم يلفقوا ليه بكرة، مقدور عليها، المهم إنه دلوقت معندهمش أي حجة يفضلوا معتقلين مدون وأديب وروائي وناشط سياسي وحقوقي ومواطن مصري من بدو سيناء بموجب قانون قالوا إنهم لغوه!!

ولا إيه؟؟

2010-05-02

متابعة أخبار اعتصام 2 مايو


الاعتصام يبدأ الثالثة عصر يوم الأحد 2 مايو أمام مقر رئيس الوزراء في شارع حسين حجازي. سيمكنكم متابعة البث الحي لأحداث المظاهرة و الاعتصام من خلال هذا الرابط




الاعتصام من أجل حد أدنى عادل للأجور

اليوم 2 مايو، اعتصام عمال مصر من أجل حد أدنى محترم للأجور

إنت يا عامل إيه أخبارك... يسقط يسقط حسني مبارك



الاعتصام من أجل حد أدنى عادل للأجور



مينا زكري (طبيب مصري مهاجر إلى السويد) متضامنا مع اعتصام 2 مايو from minazekri on Vimeo.



A Little Justice Goes A Long Way from 2maystrike on Vimeo.

العدد التاني من "وصلة" وساعتين من القراءة الممتعة

ساعتان من القراءة الممتعة... متشكرين يا بتوع الوصلة

Wasla issue 2 - وصلة- العدد الثاني

2010-04-30

بيقول لك ياسيدي إنه... إيجبت إز جوينج ثرو آ فيري إكسايتنج تايم

دي فيديوهات المناظرة بتاعة البرادعي واحمد عز على سي إن إن CNN








وده رابط لفيديو حلقة القاهرة اليوم اللي بيعلق فيها عمرو أديب على المناظرة


ما ينفعش ما نتوقفش في هذه المناظرة عند قول الباشمهندز أحمد عز إنه إن فاكت إيجيبت إز جوينج ثرو آ فيري إكسايتنج تايم

أي أن مصر بتمر بفترة مشوقة جدا.... أموت أنا في التشويق والإثارة والمتعة، فعلا اللي بيحصل في مصر حاليا هيخليك مش هتقدر تغمض عينيك!


طبعا لا يمكن ألا نقف أمام عبقرية الباشمهندز أحمد عز وهو بيحرض الأمريكان ضد البرادعي على اعتبار إن البرادعي مدعوم يا إما من اليسار المتطرف أو من اليمين المتطرف والإخوان المسلمين اللي هم ديمقراطيين على طريقة أحمدي نجاد!!!


آه بجد قال كدةـ لأ الباشمهندز أحمد عز ده عبقرية نادرة لن تتكرر تاريخيا!

الست كريستيان أمنبور بتسأل أحمد عز ليه بتفشخوا المتظاهرين بقانون الطوارئ ولحد إمتى هتفضل قوانين الطوارئ مفروضة... رد عليها لا فض فوه إن قانون الطوارئ ده هيتم الاستغناء عنه لما يتحقق السلام في الشرق الأوسط!!!!!!

الولية ما قدرتش تمسك نفسها وصرخت بالصوت الحياني أوه ماي جودنس!!!

برضو الباشمهندز ما بيفوتش الفرصة يمهمز في الدكتور البرادعي ويقول لها إن الدكتور البرادعي "في الوقت القليل اللي قضاه في مصر" في زيارته المرة اللي فاتت ما كانش فيه جرنان إلا وظهر على صفحاته الأولى وعمل مسيرات سياسية وراح الأزهر وطلع في كل برامج التوك شوهات... المهموز اللي بيرميه الباشمهندز هنا يخص التنبير على فكرة إن الدكتور البرادعي أجنبي بيجي مصر زيارات تخاطيف يعني... وواضح إن المهموز ده مختلف عن مهموز إن البرادعي مدعوم من اليسار المتطرف واليمين المتطرف والإخوان اللي زي أحمدي نجاد... فالمهموز الأخير يستهدف الجمهور الأمريكاني اللي بيخاف م الشيوعيين المتطرفين والإسلاميين اليمينيين المتطرفين، بينما المهموز الأول بتاع في الوقت القليل اللي قضاه في زيارته لمصر فيستهدف الجمهور البلدي اللي الباشمهندز بيقول له الراجل ده خواجة مش فاضي لكو، ده بيجي سياحة يروح الأزهر والحسين ويسافر تاني!!


تفريغ لنص المناظرة باللغة العربية:

كريستيان أمانبور : وينضم إلينا الآن من بوسطن ، محمد البرادعي ، وهو – كما قلنا - الرئيس السابق لوكالة الطاقة الذرية، والحائز على جائزة نوبل للسلام لعام 2005.


السيد البرادعي ، أشكركم على الانضمام إلينا.


محمد البرادعي ، المدير العام السابق لوكالة الطاقة الذرية: كريستيان ، إنه دائما من دواعي سروري أن أكون معكم.


كريستيان أمانبور : لماذا ، سيدي ، بعد أن شغلت منصب رئيس وكالة الطاقة الذرية ، والفوز بجائزة نوبل تريد أن تنشغل في الحياة السياسية المصرية؟ لماذا تريد الترشح لرئاسة الجمهورية؟



البرادعي : حسنا ، أنا لا أريد هذا -- ليس هدفي الرئيسي ، كريستيان ، هو ترشيح نفسي لرئاسة الجمهورية. ولكن هدفي الرئيسي هو أن أرى بلادي ، مصر بلدي حيث نشأت، وهي تصنع تحولا حقيقيا نحو الديمقراطية.


ذكرتم ، بغض النظر عن الشخصيات ، أن لدينا رئيسا بقي في السلطة لمدة 30 عاما.


لدينا قانون الاحكام العرفية مطبق لنحو 30 عاما. ليس هذا إلا دلالة على غياب الديمقراطية في مصر.


كريستيان أمانبور : ماذا --


البرادعي : الفكرة أن --


كريستيان أمانبور : عذرا. آسفة للمقاطعة كنت أريد فقط أن أسألك ، ما الذي يمكن أن يتطلبه الأمر بالنسبة لك للترشح؟ ما هي التغييرات أو الضمانات التي تبحث عنها؟


البرادعي : حسنا ، أعتقد أنها ذات الضمانات التي لديكِ في كل الديمقراطيات في العالم ، من إجراء انتخابات حرة ونزيهة ، والإشراف القضائي ، والرقابة الدولية ، لجنة مستقلة لللإشراف على الانتخابات للتأكد من ان الانتخابات ليست بها تزوير كما كانت عليه ، والتأكد من أن لدينا فرصة متساوية في وسائل الإعلام.


الوضع الحالي يجب أن يتغير ، لأن الطريقة التي وضعت بها الأمور في الوقت الراهن ، تتيح فقط لحفنة أناس يعدون على أصابع اليد الواحدة الحق في الترشح للرئاسة. الديمقراطية ليست هكذا – إذ لم تعد من نمط الحياة المصرية منذ أكثر من 50 عاما. والفكرة الآن أن الوقت قد حان.


أشعر كأني غريب الأطوار ، بصراحة ، حيث أجلس هنا لأجادل حول أننا بحاجة إلى الديمقراطية في مصر. يشبه الأمر كأنني أجلس هنا لأجادل بأن الأرض مسطحة. تعلمون ، الأمر هو -- أننا بحاجة إلى التحول إلى الديموقراطية ، ونحن بحاجة للتحول إلى الديمقراطية في أقرب وقت ممكن. هذه هي القيمة الجوهرية الأساسية.


كريستيان أمانبور : إذن هل أنت -- أنت قلت أنه من الصعب للغاية أن تتمكن من الترشح. هل أنت قادر على خوض الانتخابات؟ ما الذي عليك القيام به لجعل نفسك مرشحا حقيقيا قادرا على المنافسة؟


البرادعي : حسنا كريستيان ، إنني أقوم بتنظيم حركة شعبية من أجل دفع الحكومة -- و لإرسال رسالة واضحة للحكومة مفادها انهم في حاجة الى تغيير الوضع الراهن ، وإنهم يحتاجون إلى الانضمام إلى بقية العالم في أن تصبح مصر دولة ديمقراطية ، ونأمل ، كما تعلمين ، أنه في الفترة من الآن وحتى موعد الانتخابات القادمة – في خريف العام المقبل ، نأمل أن نكون قد تمكننا -- أن نكون قد تمكننا من جعل الحكومة تدرك أن الحفاظ على الوضع الراهن هو سير في طريق مسدود.


وبالنظر للكيفية التي صار بها لدينا – قال بن ودمان أن لدي 150 ألف شخص في مجموعة الفيس بوك، بينما الآن هناك بالفعل 300 ألف شخص. وفي بلد نسبة انتشار الإنترنت فيه نحو 18 في المئة ، فإن الأمر ينطق مجددا بحجم التعطش للتغيير في مصر ، من قبل اليسار واليمين والوسط.


كريستيان أمانبور : حسنا. لديك 300 ألف شخص ، فهذا لا يزال في الحقيقة -- هو مجرد قطرة في محيط عندما نتحدث عن عدد سكان يبلغ 80 مليون نسمة وعدد الناخبين المحتملين. وعلى الرغم من على حسب وصف الكثيرين بأن لديك تأييد ودعم من الشباب والمثقفين ، والكثير من المحبطين ، فإنك لم تتمكن من تحقيق انطلاقة حقيقة -- وأنك لا تستطيع -- إذا لم يكن لديك دعم من المؤسسات القوية ذات التأثير ، ولنقل من الجيش ، ولنقل من المخابرات ، هذا النوع من التأثير ، هذا النوع من الوجود المؤسسي ، والذي لم تحصل عليه ، بما أنك لم تكن هناك لفترة طويلة.


البرادعي : حسنا ، أعتقد أن الجيش هو جزء من الشعب ، والجيش يشهد أن مصر ليست في أفضل حال ، فالواقع أن لدينا 42 في المئة من المصريين يعيشون على أقل من دولار واحد في اليوم ، كما أن لدينا 30 في المئة من المصريين أميون. مصر تحتل المرتبة الـ 123 في تقرير التنمية البشرية.


من ثم فكل المؤشرات تقول أنه ما لم نتغير ونتغير بشكل جذري ، وأن يحدث تمكين للناس ، فإننا لن نذهب إلى أي مكان. لذلك فإنني أعتقد أنه حتى المؤسسة العسكرية ، وغيرها مما يطلق عليه مسمى مؤسسات تدرك أن الوضع الراهن غير مستدام.



كريستيان أمانبور : وماذا عن محاولاتك للسعي لحشد حملة جمع توقيعات ، في محاولة للحصول على هذا النوع من الضغط من أجل تمكينك من خوض السباق الرئاسي؟ سمعنا أن الكثير من الناس يخافون من التوقيع ، وإنهم يخشون من العواقب من جراء التوقيع.


البرادعي : هذا صحيح. أعني ، أن الأمر لا يزال في بدايته. لدينا الآن حوالي 100 ألف شخص قد وقِّعوا. وأعتقد أنه الأمر سيكون له تأثير كرة الثلج. ولكن هناك الكثير من بقايا الخوف الناتج عن 50 عاما من القمع كما قلت قبلا.


وما أقوله للشعب ، هو أن عليكم التخلص من الخوف ، وأن عليكم المشاركة. وأنني أستطيع أن أساعدكم فقط إذا كنتم تسمحون لي أن أساعدكم. وأنا ما زلت أؤمن بالشعب. وإنني أقول أن حزبي هو الشعب... إنني لست جزءا من أي مؤسسة رسمية.


وكما أعتقد ، وعندما أنظر حولي ، وفي تجولي في أنحاء مصر في الريف ، فإن الجميع يبحث عن التغيير لأسباب متنوعة. الناس ليس لديهم ... ليس بإمكانهم أن يروا مستقبلا ، ولا يرون أملا. وهم يودون أن يصبحوا جزءا من بقية العالم ، كما تعلمين ، أن يحيوا بكرامة ، وأن يكون لديهم أمل ، أن يكون لديهم شعور بالحرية في أن يقرروا من الذي يحكمهم ، والكيفية التي يينبغي أن تحكم بها البلاد.


كريستيان أمانبور : حسنا إذا كان الامر كذلك ، فأيضا مع ذلك فهم يخافون إلى حد كبير من التجمع. إذ أن ذلك ممنوع بموجب قانون الطوارئ. ومؤخرا تم إجهاض إحدى التظاهرات بعنف شديد.


اعتقد ان السؤال هو ، هل أنت على استعداد – أو إلى أي مدى أنت على استعداد أن تذهب من أجل التمكن من خوض سباق الانتخابات ، والحصول على هذه التغييرات التي نتحدث عنها؟ هل أنت مستعد أن يتم القبض عليك ؟ هل لديك مخاوف بشأن السلامة الشخصية الخاصة بك؟


البرادعي : حسنا ، هناك دائما الكثير من التخوف حول السلامة الشخصية. ولكن كما تعلمين ، كريستيان ، لقد كنت أعمل في مجال حيث كان هناك دائما قلق بشأن السلامة الشخصية. هذا ليس تخوفي الرئيسي.


ولكنني على استعداد للسير إلى آخر المدى للتأكد من أن هذا البلد ، الذي كان منارة للحداثة ، والاعتدال في العالم العربي ... والتغيير في مصر سيكون له تأثير كبير على بقية العالم العربي. أنا مستعد للقيام بكل مسعى ممكن ، لأنني أعتقد أن المصريين يستحقون أفضل بكثير مما لديهم اليوم.


وأود أن أؤكد ، مرة أخرى ، أن تحركي هذا هو تحرك سلمي لا عنفي ، ولكنها حركة للقاعدة الشعبية. وفي كل مكان أذهب إليه ، و في كل مكان أسافر إليه ، هناك دعم كبير للتغيير في مصر ، كريستيان.


كريستيان أمانبور : إذن ، فالسؤال يبقى في النهاية ، كيف تخطط للقيام بذلك؟ كيف ستتمكن من حشد كل هذه الجماهير التي من الواضح أنك بحاجة إليها إذا كان لديك أي أمل في أن أصبح مرشحا قابلا للمنافسة ، وخصوصا أنني أفهم أنه ليس لديك في الحقيقة موظفين رسميين أو حتى مقرا رسميا؟


البرادعي : حسنا ، هذا أمر مضحك للغاية ، لأنني بالنسبة للشعب ، عامل حقيقي للتغيير. ولكن بالنسبة للنظام ، فإنني مجرد شخص افتراضي. لا أستطيع ولا يمكنني حتى أن يكون لي مقر. لا أستطيع جمع التبرعات. ولكن لدينا الكثير من المتطوعين. لدينا الكثير من المتطوعين الشباب في كل مكان في البلاد في الوقت الحالي الذين يحشدون الأصوات لأجل التغيير ، والذين يشرحون للناس كيف سيؤثر التغيير على حياتهم الاقتصادية والاجتماعية.


لذلك لا يزال هناك الكثير من الأمل... إنني لست متأكدا... لست متأكدا من الطريقة التي تُلعَب بها الأمور... كما تعلمين ، في بلد ما عندما لا يوجد لديك أرضية للعب المتكافئ ، يكون الأمر مثل الثقب الأسود! ولكنني سأفعل كل ما بوسعي أن أفعله ، وأعتقد أنني مديون كما تعلمين لمصر ، وأنا مديون للبشرية إذ أن لكل إنسان الحق في العيش في سلام وحرية وكرامة ، والكرامة والعزة هو الأمر المفقود في الوقت الحالي في مصر.


كريستيان أمانبور : سنتابع ونرى... محمد البرادعي ، شكرا جزيلا للانضمام لنا.


البرادعي : من دواعي سروري ، كريستيان.



وينضم إلينا الآن أحمد عز ، أحد الأعضاء القياديين في الحزب الوطني الديمقراطي الذي يرأسه الرئيس حسني مبارك.


السيد عز ، شكرا جزيلا لك على الانضمام إلينا.


أحمد عز ، متحدث باسم الحكومة المصرية: شكرا لاستضافتي ، كريستيان.


كريستيان أمانبور : اسمح لي أن أطرح عليك أولا ، لماذا لا يوجد وضوح بشأن مسألة "الخلافة"؟


عز : حسنا ، أود -- إذا سمحتم لي ، أود أولا أن أرد على بعض الملاحظات المثيرة للاهتمام التي طرحها الدكتور البرادعي في برنامجك ، كريستيان ، لأنه ، في الواقع ، مصر تمر فترة مثيرة جدا. ومصر تنمو وتتطور في كل جانب تقريبا من جوانب الحياة. وإن التعددية السياسية التي تجري في مصر اليوم هي أمر غير مشهود ولا مثيل له في جيلي.


كريستيان أمانبور : حسنا ، دعنا نتحدث عن ذلك.


عز : الدكتور البرادعي هو شخص مرحب به -- نعم ، والدكتور البرادعي هو شخصية مصرية تحظى باحترام كبير ، وهو أحد المشاركين المرحب بهم في هذا الجدل السياسي النابض بالحياة. والطريق أمامه مفتوح لخوض انتخابات الرئاسة في عام 2011 اذا ما اختار هو ذلك. لدينا دستور يرسخ --


كريستيان أمانبور : نواجه -- بعض المشكلات الفنية ، كما ترى. وسنذهب إلى فاصل ، ونعود للتو في أقرب وقت حالما يتم إصلاح الأمر.


(فاصل إعلاني)


كريستيان أمانبور : يبدو أننا قد عدنا مجددا للاتصال بالقاهرة مرة أخرى ، لذلك نواصل الحديث مع السيد أحمد عز ، العضو البارز في الحزب الحاكم.


السيد عز ، كنا نتحدث قبل أن تحدث بعض المشاكل التقنية حول الوضع السياسي ومن الذي يحق له الترشح لمنصب الرئاسة وكيف. أريد أن أعرف كيف سيمكنكم تحقيق بعض التعددية السياسية وما إذ كان ممكنا أم لا لشخص مثل السيد البرادعي أن يترشح للانتخابات الرئاسية.


واسمحوا لي أن أطرح عليكم سؤالا... لماذا أسأل هذا ، لأن شخصا ما ، في الواقع ، هو السيد عمرو موسى أمين عام جامعة الدول العربية وأحد المرشحين المحتملين للرئاسة ، قال عندما سئل عما اذا كان سيرشح نفسه "أن الطريق لانتخابات الرئاسة هو طريق مسدود". كيف يمكنك الاجابة عن ذلك؟


عز : حسنا ، كما كنت أشرح قبل الخلل فني ، لدينا دستور يرسخ الحياة السياسية والأحزاب السياسية ذات البرامج السياسية الواضحة. هناك 24 حزبا في مصر. ويمكن لأي من هذه الأحزاب التقدم بمرشحين في عام 2011.


نصف هذه الأحزاب ، على سبيل المثال ، طلبوا من الدكتور البرادعي أن يكون مرشحهم الذي يختارونه. الدكتور البرادعي يتردد ، مفضلا بدلا من ذلك أن يخوض غمار الانتخابات الرئاسية كمستقل. كذلك فإن حزبي، الحزب الوطني ، أعلن بوضوح أنه يرحب بانضمام الدكتور البرادعي إلى المعترك السياسي.


وأتمنى أن يفعل الدكتور البرادعي ذلك ، لأنه في هذه الحالة ، سيكون عليه أن يوضح موقفه بشأن الكثير من القضايا. لقد سمعت الدكتور البرادعي يقول انه متحالف مع ائتلاف كبير من المصريين ، بينما ، في الواقع ، هو متحالف مع ائتلاف هامشي ، سواء من اليسار المتطرف ، الذي يتبنى سياسات تمت تجربتها في الستينات وباءت بالفشل ، أو مع اليمين المتطرف من الإخوان المسلمين ، الذين يتبنون ديمقراطية على طريقة أحمدي نجاد.


كريستيان أمانبور : اسمح لي -- اسمح لي -- اسمح لي بالمقاطعة هنا سيد عز...


عز : ما اريد أن أوضحه ، كريستيان ، هو --


كريستيان أمانبور : حسنا ، لقد أوضحت تماما ما تقصد سيد عز.


عز : اسمحي لي فقط -- اذا كنت تسمحي لي أن --


كريستيان أمانبور : اسمح لي أن أطرح عليك فقط سؤالا... انظر... في الخمس مرات الماضية التي خاض فيها السيد مبارك الترشح للرئاسة ، بالأساس كان يتم ترشيحه من قبل البرلمان ، وكان المرشح الوحيد ، ثم يتم التصديق عليه بعد ذلك في استفتاء شعبي. وكما كنت توضح ، كان هناك تغيير اتخذ تحت وطأة ضغوط أمريكية مكثفة في آخر انتخابات في عام 2005.


ولكن الأمر يعتمد كليا على ما إذا ما كان أحد هذه الأحزاب القانونية التي تتحدث عنها تختار في الواقع أن تقوم بترشيح شخص ما ، أليس كذلك؟


عز : ولكن لقد طلب من الدكتور البرادعى بالفعل من قبل نصف الأحزاب أن يكون المرشح الذي يختارونه. فهو لديه طريق مفتوح لخوض انتخابات الرئاسة في عام 2011. ويبدو لي أن العقبة الوحيدة لترشيح الدكتور البرادعي هو الدكتور البرادعي نفسه.


كريستيان أمانبور : حسنا ، حسنا ، اسمحوا لي أن أطرح عليكم هذا السؤال. أنت تقول أنه يريد خوض الانتخابات كمستقل ، وأن ذلك ليس ممكنا ، ولكن جماعة الاخوان المسلمين قد خاضت الانتخابات كمستقلين في آخر انتخابات. والسؤال الهام الآخر هو ، بالطبع ، حالة الطوارئ ، والصلاحيات الاستثنائية الطارئة التي كانت سارية المفعول منذ ما يقرب من 30 عاما والتي من الواضح أن لها تأثير كبير على القدرة على الانخراط في السياسة أو ممارسة الحياة السياسية.


هل هناك أي أمل في أن يتم تعديل قانون الطوارئ هذا أو أن يتم الاستغناء عنه بقانون خاص لمكافحة الإرهاب ، والذي قلتم أنه تجري مناقشته ، لأنه (قانون الطوارئ) يؤثر على جميع جوانب الحياة في مصر.


عز : كريستيان ، هذا الكلام غير دقيق. في ظل هذا المستوى الرفيع من الوعي الأمني في العالم ، فإن كل بلد تصارع لأجل الوصول لأفضل طريقة لحماية مواطنيها ، بما في ذلك مصر ، ولطالما كان هذا دائما مثيرا للجدل. لديكم قانون مكافحة الإرهاب الخاص بكم Patriot Act. قانون الطوارئ لدينا بمثابة "قانون باتريوت" خاصتنا!


هذا القانون فقط وحصرا استخدم لمكافحة الارهاب ، أو لدرء خطر الإرهاب. ولم يحدث إطلاقا أن تم استخدامه لقمع الحياة السياسية أو الاجتماعية أو الاقتصادية.



في الآونة الأخيرة ، تم الكشف عن مؤامرات من قبل حزب الله ، وتم الكشف عن خلايا لحزب الله في مصر ، ومؤامرات لمهاجمة السفن في قناة السويس ، قانون الطوارئ هنا هو بمثابة إعلان حالة التأهب القصوى (كود رِد) في القاهرة 365 يوما في السنة.


ونحن نتطلع إلى اليوم الذي نستغني فيه عن قانون الطوارئ ، ومرة أخرى ، هو بمثابة قانون باتريوت خاصتنا ، ويستخدم فقط لمكافحة الإرهاب ، ولكن ذلك سيحدث فقط عندما يتحقق السلام في الشرق الأوسط.


كريستيان أمانبور : يا إلهي!


وسوف عز : ونحن في الحزب الوطني أول من يريد التخلص من هذا القانون.


كريستيان أمانبور : حسنا. الآن ، يمكن أن يستغرق الأمر فترة طويلة جدا من الآن ، والجميع يدرك أن مكافحة الإرهاب يجب أن تمضي قدما. لكن السؤال هو ، إذن ، لماذا تستخدم بعض هذه القوانين لقمع التجمعات السياسية ، على سبيل المثال ، كما حدث في وقت سابق من هذا الشهر عندما قامت الشرطة بتفريق مسيرة سلمية بطريقة عنيفة ؟ لماذا -- لماذا يجب أن يحدث ذلك؟


عز : كريستيان ، عندما أذهب إلى مقر البرلمان... كل يوم ، تقابلني دائما مشاهد لمواطنين مصريين صالحين يتظاهرون ضد المظالم السياسية أو الاقتصادية أو غيرها، هذا ما أشهده كل يوم في حياتي في البرلمان. لذلك فإن هذه الصورة الكاريكاتيرية بمصر التي تقمع المعارضة ولا تعددية فيها ، ولا حرية تعبير هي صورة بعيدة جدا عن الواقع.



هناك على الأقل -- في آخر إحصاء -- 240 مطبوعة في مصر ، و 15 محطة تلفزيونية. الدكتور البرادعي ، على سبيل المثال ، في الوقت القليل الذي قضاه في مصر ، في زيارته الأخيرة ، ظهر في الصفحات الأولى لكل الصحف تقريبا ، واستمر يعقد تجمعات سياسية ، وزار جامع الأزهر ، وتمكن من الحديث في كل البرامج الحوارية.


لذلك ، فإن الحديث عن قمع المعارضة السياسية بالقوة أو قمع التعددية السياسية في مصر ليس حقيقيا إطلاقا.


كريستيان أمانبور : حسنا ، سيد عز.


عز : على أنه قد يكون هناك انحرافات بين الحين والآخر من أي من الجانبين.


كريستيان أمانبور : السيد عز ، شكرا جزيلا لك على الانضمام إلينا. أحمد عز عضو الحزب الحاكم في مصر.